{h1}
politik + samhälle

Yothu Yindi och Yolngu-kulturen: drömmer om en ljusare dag

Anonim

Huvudsångaren av bandet Yothu Yindi dog igår av njursjukdom, i åldern 56 år.

Bara några decennier efter radio, populärmusik och elektriska gitarrer spridda genom Arnhem Land på 1960-talet, steg Yothu Yindi för att ta en framträdande och berömd plats i den australiensiska kulturen.

Bandet bildades 1986 och gjorde snart ett antal internationella turnéer och deras hitlåtar från 1991 slog sig upp på de australiensiska popschemaerna.

Fördraget blev inte bara den första sången på ett inhemskt australiensiskt språk, Gumatj, för att få stor uppmärksamhet, men det blev också det inofficiella anthemet för försoningsrörelsen: "Nu sträcker sig två floder, separerade så länge. Jag drömmer om en ljusare dag när vattnet blir en. "

Sammanställd i samarbete med Paul Kelly och Midnight Oil, protesterade den här låten av den brist på handling som togs av då Prime Minster Bob Hawke på hans 1988-löfte om ett fördrag med Ursprungs-Australien.

Två halvor

Men betydelsen av Yothu Yindi går mycket djupare än bandets fenomenala framgång som en populär musikgrupp. Bandets mycket namn påstår en grundläggande grund för ursprungsfädernas lag. Denna princip för yothu-yindi eller "barnmoder" grundar sig på hela Yolngu-världen, den kulturella och språkliga gruppen som bandet och dess musiker hör till.

Yolngu-världen är uppdelad i två halvor, eller två delar, känd som Dhuwa och Yirritja. Allt i naturen, samhälle, språk och ceremoni hör till någon av dessa två halvor. Till någon som är född i Yolngu-världen tillhör din mamma alltid den sida som står emot dig själv: Om du är Dhuwa kommer din mamma att vara Yirritja och vice versa.

Detta system reglerar viktiga rättigheter som markägande, former regionala parlamentariska sammankomster och bestämmer de särskilda sångerna och danserna som är din plikt att sjunga och underhålla.

Yothu-yindi är ett uttryck för enighet i mångfald, ett förhållande av skillnad (barnmoder), som utgör ett gott samhälle. Yothu-yindi handlar om ömsesidigt ansvar för att ta hand om landet och familjen.

Yothu Yindis nyligen avlidne blysångare, som också var den första aboriginalskolans huvudansvarige i Australien, bar yothu-yindiets uppfattning i hans outtröttliga förtal för en "tvåvägs" bi-kulturell inställning.

Hans 1993 Boyer föreläsningar förespråkade relativ autonomi, där Yolngu människor, lag och kultur existerar sida vid sida med resten av Australien. Han kallades också årets australiensiska år 1992.

Precis som saltvatten möter färskt för att skapa bra vatten, berör yothu-yindi produktivitet med skillnad. Denna förfaderlig lag sträcker sig in i den mycket musik som Yothu Yindi spelar. Som sångaren berättade för Rolling Stone-tidningen: "Jag använder vitmans färdigheter, Yolngu-färdigheter och sätter dem ihop för en ny början."

Berättelser från offentliga Yolngu-ceremonier och traditioner bärs av Yothu Yindis nya musikaliska former, kontext och instrument. Precis som det färgstarka konstverket som kommer ut från Arnhemland, fortsätter populärmusiken att användas som ett sätt att berätta förhistoriska historier i nutiden.

Solnedgång drömmer

En annan ARIA-vinnande Yothu Yindi-sång, Djäpana: Sunset Dreaming, föreställer den röda sjunkande solen som, som vokalisten sjunger, "tänker mig tillbaka till mitt hemland, långt borta." Det är en låt av oro och hemlängd sjungit vid begravningsceremonier. Designen som målas på en pojks bröst i filmklippet visar moln på horisonten som bildar sig till sjöss. Solnedgången lyser, reflekteras på molnen och vattnet.

Liksom andra Yothu Yindi-låtar använder Djäpana: Sunset Dreaming texter som tagits direkt från de åldrande ceremoniella repertoarna som tillhör Gumatj och Rirratjingu-klanen. Det karakteristiska ljudet av didjeridu (yidaki) och klappsticks (bilma) som kan höras i rockmusik från Arnhem Land stammar också från tradition. Dessa instrument är kärnan i ceremoniell dans (bunggul) och kompletterar bandets rockstil, vilket skapar rytmisk körning och spår.

Yothu Yindis föreställningar över hela landet och jordklotet är först och främst en påstående om Yolngu-lagens relevans idag. De är en demonstration av Yolngu förmåga att föra sina förfädernas berättelser till moderna uttryck och hävdar sin legitimitet eftersom de delar dem i en ständigt föränderlig värld.

Verkligen australisk musik

Turer genom 1990-talet och in i 2000-talet har Yothu Yindi fortsatt att uppnå framgång som en allmänt erkänd grupp som representerar verklig australisk musik. Omfattar populära ljud och media, de har givit australierna ett fräscht och positivt perspektiv på inhemsk kultur. Deras musik utstrålar hopp om en ljusare framtid.

Bandets högprofiliga spelningar, till exempel stängningsceremonin för 2000 OS i Sydney, matchas av deras workshops med inhemska band över Arnhem Land. Yothu Yindi Foundations årliga Garma Festival i hemlandet Gulkula, fortsätter vad Yothu Yindi började, samla människor för att diskutera ideer om försoning och dela med sig av traditionell kultur.

Med stor energi och färg sjunger Yothu Yindi till firandet av de stora traditionerna i sina förfädernas hemland, så att deras röster sammanfaller med det vanliga Australien i hopp om vår gemensamma framtid.

Yothu Yindis främsta sångare har inte nämnts eller skildrats i denna artikel ur respekt för Yolngu kulturprotokoll.

Rekommenderas

Biskopen betalar tillbaka mer än $ 5000 för Geelong helikopterresa

Nya natten borgmästare kunde göra städernas drömmar sanna - det är så

Batterikostnaderna sjunker ännu snabbare då elbilförsäljningen fortsätter att stiga