{h1}
konst + kultur

Vi kan inte se kriget till minnesmärkena: balansera utbildningen och minnet

Anonim

Ett av de viktigaste fordonen för att kommunicera historien om första världskriget har varit klassrummet. Men i detta, WWI-halvårsperioden, har linjerna mellan utbildning och herdning förvrängts?

I Australien har den nationella glädjen som omger Anzac-centenaryen gjort det lätt att gå vilse i vår "minnesvärda" natur, och det har ofta varit kostnaden för kritisk analys. Detta var en av de största problemen som uppstod vid ett offentligt symposium som hölls tidigare i år av University of Newcastle där akademiker från Storbritannien, Australien och Nya Zeeland diskuterade frågan.

Utbildare kämpar ett uppförsbacke på två fronter. Historia, särskilt australiensisk historia, uppfattas allmänt av gymnasiet, och vissa tertiära studenter är "tråkiga". Detta stöds inte av det faktum att den totala årliga tilldelningen för historisk utbildning i NSW är cirka 50 timmar. I vissa stater och territorier kan siffran vara mycket lägre. Och om, för att låna frasen, unga människor dras till minnet som "kärlkärl" är detta ett problematiskt ideal?

I det 21: a århundradet, när krigets levande minne döljs uppstår nya frågor om hur man ska lära ut dessa katastrofliga händelser. Ändå lämnar de dominerande populära berättelserna som mängder minneslandskapet litet utrymme att engagera sig i krigets komplexa och utmanande historier.

Bilder av krigsmattiga veteraner och heroiska berättelser handlar om känslor och empati, men denna herding stänger av kognition och kritisk minneshöjd. Uppfattningen om Simpson och hans åsna är nu allmänt uppfattad som en myt, och är den gemensamma entrén för barn i grundskolan som lär sig om WWI. Men om empati med personliga historier om krig är det som drar studenterna, borde det inte understryka en skyldighet att undervisa "ärliga historier", särskilt på gymnasienivå?

Påminnelse är i spänning med utbildningsföretaget när det stänger ner alternativa tolkningar och perspektiv på krig och samhälle. Fram till nyligen var den viktigaste uteslutningen i den monolitiska vita Anzac-legenden rollen som inhemska soldater.

Framgången för den teatraliska produktionen Black Diggers är ett välkommet exempel som långsamt drar sin historia i mainstream trots att tvingad utestängning av inhemsk servicepersonal av myndigheterna i de inledande faserna av både första och andra världskriget.

Historia är ett av de politiskt delaktiga fälten både in och ut ur klassrummet och frågan om hur mycket vikt som ska ges till krig i undervisningen i australiensisk historia fortsätter att vara allvarligt ifrågasatt.

I den officiella hastigheten för att fira WWI, gör vi en disservice till dem vars minne vi är smärtsamma att komma ihåg? Den senaste publiceringen av Bruce Scates 'World War One: En historia i 100 historier (2015) var ett djärvt försök att återställa den populära berättelsen, den här gången genom att markera livet för dem som irreparabelt skadats av händelserna i konflikten.

Många av de enskilda berättelserna avvisades för införlivande i det bredare nationella minnesprogrammet, eftersom de satt utanför den traditionella ramen för hjältemod och mateship. Men många som återvände från kriget splittrades fysiskt eller psykiskt och reflekterade vilken historiker Joan Beaumont ansåg som en "bruten nation".

Kritiska och reflekterande ABC-dokumentärer som Lest We Forgot What? (2015) och varför Anzac med Sam Neil (2015) har också utmanat nutidens vanliga uppfattningar.

För ett halvt sekel sedan skapade historiker Geoffrey Serle frasen "Anzackery" för att beskriva sentimentaliteten kring Anzacs populära mottagning. Spårade på en hundraårig minnesbudget, som nu överstiger en halv miljard dollar, har den heroiska berättelsen blivit en oskadlig trosartikel i den nationella psyken.

Här ligger roten till konflikten mellan firandet av minnet och utbildning om krig och samhälle. en viktig skillnad utforskad vid University of Newcastles offentliga symposium. Att citera en populär aforism är sanningen alltid det första kriget i krig. Det kräver beslutsamhet och mod att berätta sanningen i ansiktet av beslutsam förglömning.

Rekommenderas

Biskopen betalar tillbaka mer än $ 5000 för Geelong helikopterresa

Nya natten borgmästare kunde göra städernas drömmar sanna - det är så

Batterikostnaderna sjunker ännu snabbare då elbilförsäljningen fortsätter att stiga