{h1}
politik + samhälle

Den verkliga historien bakom Melbourne Universitys könssegregeringsfall

Anonim

Nedfallet från en händelse vid University of Melbourne där kvinnor och män blev ombedda att sitta separat har varit intensiva.

Mediedekningen hittills har fokuserat på frågan om segregerat sittplatser i ett offentligt rum, med många som använder rå och känslomässigt språk för att säga upp universitetet och den islamiska samhällsgruppen som är involverad.

Det är uppenbart att universitetet bör överväga sin roll som en offentlig institution och ägna större uppmärksamhet åt att kommunicera sina riktlinjer för platsuthyrning. Men universitetet bör hävdas av en annan anledning.

Sittplatser och jämställdhet

Könssegregeringen strider mot muslimer över hela världen. I Australien avkodar en muslim som går in i ett könssegregerat rum omedelbart avkodningen av det rummet. Du kan stanna, du kan lämna, eller du kan argumentera. Valfrihet existerar. Men om du vill gå med i en klubb är du skyldig att spela enligt klubbens regler.

När det gäller händelser på Copeland Theatre den 13 april, var ingen tvungen att sitta någonstans mot deras vilja. Sittplatser föreslogs med två tecken, en som pekade på en ingång för "bröder" och den andra mot en entré för "systrar".

Hikmah Ways föredragna sittningsarrangemang ger upphov till frågor om könsdifferentiering i offentliga inställningar och om det är respektfullt och bemyndigande, som de skulle argumentera, eller bakåt och "förödmjukande" som andra tror.

Universitetet borde ha varit medveten om att denna grupp sannolikt skulle ha specifika riktlinjer för blandade sammankomster och tillhandahålla tydliga direktiv i frågan. Men alarmklockor borde också ha ringt till University of Melbourne över förutsättningarna och innehållet i detta möte.

Våldsam retorik

Kampanjmaterialet för händelsen "islamiska härskningar på Jihad i Syrien" hänvisar till islamiska forskare med stor anteckning. Den ena är 13th Century scholar Ibn Taymiyyah som krediteras med att grunda den islamiska politiska rörelsen kallad "Salafism". Anhängare till denna rörelse försöker återvända till den guldalder som "Al Salaf Al Saleh", den första generationen muslimska ledare.

Ibn Taymiyyahs lärdomar mästare universell islamisk sharialov och uppmanar alla handlingar som är islamiskt möjliga mot icke-överensstämmelse med denna vision. Hans fatwas uttryckligen främjar våld för att rensa otroslar - kristna, shia-sekter och sunni-muslimer som inte håller med Salafist-målen.

Salafister i Australien får stöd för våldsam jihad i Syrien med hänvisning till Ibn Taymiyyahs lärdomar och samlar donationer för humanitärt bistånd till Mujahidin (islamiska rebellfighters) i Syrien.

Salafistens moderna era röster är Sheikh Yusuf Al Qaradawi, en egyptier som nu är baserad i Qatar och Sheikh Adnan Al Arour, en syrisk som nu är baserad i Saudiarabien. Båda är outspoken i sitt uppmaning till våld i Syrien.

Qaradawi uttalar att dödsfallet på en tredjedel av den syriska befolkningen är ett litet pris för att betala för den otroliga regeringen. Arour uppmuntrar att döda inte bara människor som aktivt motsätter sig, men också de som inte stöder, kampen mot den syriska regeringen. Förra året uttalade han infamously att sådana "otroliga" lik bör hakas och matas till hundarna.

Den religiösa agendan för stridsmän i Syrien står i strid med aktivister och den bredare befolkningen som hade hoppats på en nybildad demokratisk Syrien uppnådd genom fredliga medel.

Så när Hikmah Ways kampanj kom fram i min inkorg, var det inte innehållet som överraskade mig. Det var platsen.

Främjande av strävan efter en islamisk stat som regleras av sharialagen till vilken kostnad som helst - även genom slakt av icke-överensstämmande människor - har ingen plats vid ett australiskt universitet.

Det är analogt med att tillåta en högerskristlig grupp att främja en korståg till Syrien för att "rädda" den från icke-kristna. Eller tillåter en radikal kristen grupp att främja etnisk rensning av Israel för att skapa plats för Messias.

Universitetets roll

Evenemanget titel ensam borde ha alerted University of Melbourne plats hyra. Okunnighet om islam och politik i Syrien är den verkliga historien här.

Universitetet i Melbourne campus har använts som ett skydd för "legitimitet" för en islamisk politisk rörelse på den förutsättningen att universitet strävar efter att vara tillgänglig för en fullständig mångfald av idéer. Men universitetet borde inte användas på detta sätt av dessa grupper.

Ironiskt nog, före den snabba upplösningen av Syrien under de senaste tolv månaderna, skrev syriska skolor och universitet så många kvinnor som män, och alla klasser var blandade. Men om anhängarna till Hikmah Way och sekteristiska soldater i Syrien får sin väg, kommer könssegregation att verkställas.

Naturligtvis behöver vi diskussion om könssegregering och om det finns någon plats i universitet, även inom externa grupper som använder faciliteterna. Men offentliga kommentatorer måste också titta närmare på grupper som Hikmah Way och vad de äro på våra universitet.

Rekommenderas

Vad Brexit skulle innebära för relationerna mellan Indien och Storbritannien

Navigera online-information labyrinten: ska eleverna lita på Wikipedia?

Från att skrika ut för att stanna hemma: en kort historia av brittisk omröstning