{h1}
politik + samhälle

Att göra en mördare och kulten av saklighet

Anonim

När Netflix närmar sig två miljoner abonnenter i Australien har gratis-tv-execs uppmanat regeringen att "säkerställa lika villkor för australiensiska medieföretag". Den amerikanskbaserade streamingtjänsten påstås vara en konkurrensfördel gentemot de etablerade programföretagen, som måste följa bestämmelser och lagliga begränsningar som inte gäller för Netflix. Det är en rättvis punkt och ett ämne för en annan kolumn.

Idag måste jag dock bekänna att jag är en av de två miljoner som lockas inte bara av den lättillgängliga och låga kostnaden för Netflix som strålt till min Apple TV, eller på min MacBook Air, eller min iPad, på en tid och plats där jag väljer, men utmärkelsen av dess ursprungliga produktioner som att göra en mördare.

Jag avslutade min binge-watch av Laura Ricciardi och Moira Demos serie bara den andra dagen, och det har hemsökt mig sedan dess. Seare över hela världen har blivit förtrollade, använder internet för att debattera och kommentera serien.

Sanning, säger de, är främling än fiktion. Att göra en mördare visar ännu en gång att mediekonsumenter är drabbade av innehåll som är märkt som "sant".

Det här är inte en ny trend. Även om ankomsten av online-plattformar har gett ett nytt steg till kulten av vad jag kommer att kalla "factuality".

Faktualitet kan definieras som faktabaserat innehåll som har mycket gemensamt med undersökande och andra former av journalistik, men innehåller starkt inslag av narrativ drama, tvålopera och andra fiktiva format som klipphängande ändringar, oväntade plottvridningar och käke- släppa ögonblicket för uppenbarelsen (oroa dig inte - ingen skrämmare för att göra en mördare att komma).

Sedan 2000-talet har faktabaserad mediainnehåll varit framträdande i biografer, och medan dokumentärfilmer som Fahrenheit 911 (Michael Moore, 2004), Capturing The Friedmans (Andrew Jarecki, 2003), Going Clear (Alex Gibney, 2015) eller Man On Wire (James Marsh, 2008) är osannolikt att oroa producenterna av Star Wars eller Star Trek på boxkontoret, de gör ofta lika mycket som många fiktiva filmdrama.

Moores Fahrenheit 911 gjorde 200 miljoner dollar i USA året då det släpptes, vilket gör det till en av de mest kommersiellt framgångsrika filmerna från 2004.

Reality TV-program som storebror har lett till primetime-tv-betyg i två decennier, vilket levererar oöverträffade intima insikter i deras "verkliga" världar. Ännu fler spel-liknande varianter av verklighetsgenren, som My Kitchen Rules, presenteras som, på något sätt, "sanna" berättelser.

Förutom den sanning, och de fakta som den bygger på, är aldrig lika svart och vitt som vi är upptagna att tro.

Mycket av kulten av saklighet kommer från dess problematisering av själva begreppet sanning och själva verkligheten. När rak journalistik klamrar sig på begrepp som objektivitet, förklarade faktualitet att det inte finns någon enda sanning att lära sig om en händelse - endast konkurrerande versioner, av vilka mer än en kan vara "sann"

Program som gör en mördare och hit 2014-podcastserien gör det ganska subtila uppfattningen i saker av populär underhållning.

Genom att förhandla om det här inneboende postmoderna sanningskonceptet, leder faktualitet oss till den röra, motsägelsefulla världen av riktiga människor och deras drama än vad Woodward och Bernstein skulle kunna hantera.

Att göra en mördare berättar om ett mysterium. Vid slutet av dess tio episoder är mysteriet inte närmare att lösas. Snarare är publiken kvar att överväga problemen själva, debattera och lägga in sina egna versioner av sanningen online.

I tiden med den islamiska stats onlineprogaganda och Putins "politiska teknik" - där sanningen om Litvinenko, eller MH17 eller Ukraina är vad han och hans regimstyrda medier säger är det - tycker jag att denna tur i den kapitalistiska kulturen uppmuntrar. Det talar om alltmer sofistikerade användare av media som inte bara får tanken på den omtvistade verkligheten, av förhandlingsbar sanning, utan trivs på den.

Rekommenderas

De la punition à la protestation: une histoire du tatouage

Unionens ståndpunkt: Obama lägger fram sin ekonomiska agenda

Varför kvinnor och män också enkelt accepterar könsskillnaden