{h1}
politik + samhälle

Kommersiell surrogacy i Australien: ompröva begreppen "naturliga"

Anonim

Ofta betonas i diskussioner om barns bästa, det är tanken att vissa sätt att hämta och höja barn är "naturliga". Detta ord visas till exempel ofta med hänvisning till hur barn är tänkt (med heteroseksuellt samlag kallas ofta "naturlig reproduktion"). Det framgår också av hur barn uppstår (t.ex. det är vanligtvis sett som "naturligt" för att ett barn ska ha en mamma och en far).

Synpunkter på vad som är "naturligt" har haft en förutsägbar luftning i den offentliga debatten om kommersiell surrogacy som ett resultat av två senaste fall av att babyer överges av avsedda föräldrar först i Thailand och nu i Indien. Lagar för kommersiell surrogat i Australien skulle hjälpa till att undvika denna typ av resultat. Ett hinder för genomförandet av sådan lagstiftning är dock att kommersiell surrogat är "onaturligt".

Naturlig eller naturaliserad?

Att diskutera diskussioner om barnets bästa utöver krav på vad som är "naturligt" är att det är användbart att betrakta ordet som en moralisk kategori. Med andra ord, det som kallas "naturligt" bestäms av människor, snarare än att bara återspegla världen runt oss. Detta tillvägagångssätt kan hjälpa oss att se det som ofta beskrivs som "naturligt" när det gäller uppfattningen, barns födelse och uppväxt är det som faktiskt har "naturaliserats", snarare än strängt vad som är "i naturen".

Således förekommer exempelvis heteroseksuellt samlag inte från ett stort antal faktorer som inte tekniskt sett är "i naturen". Detta inkluderar hur vi presenterar oss för andra (t.ex. kläder, grooming, dofter), hur vi möter människor (som på datingsidor) och de sammanhang där heteroseksuellt samlag kan förekomma (t.ex. i byggnader). Ingen av dessa är naturliga i den sanna meningen.

På samma sätt är födelser som härrör från heteroseksuellt samlag inte strängt "naturliga". De sker ofta på sjukhus, med hjälp av högkvalificerade yrkesverksamma, och för vissa personer med användning av medicinering och / eller kirurgi. Återigen skulle vi inte hitta något av detta i naturen.

Vi kan då se att det som behandlas som "naturligt" faktiskt är "naturaliserat"; Det är det som har blivit en del av vår natur som människor som bor i ett land som Australien.

Dessa punkter om vad som anses vara "naturliga" är viktiga när vi kommer till ämnen som ibland avbildas som onaturliga. Till exempel är en offentlig debatt pågår i Australien om kommersiell surrogacy. Som ett sätt att tänka och födda barn är kommersiell surrogation ofta (men inte alltid) avbildad som onaturlig och därmed inte i barnens bästa.

Födelsetal och åldrande påverkar oss alla

Problemet vi möter i Australien är dock en minskande födelsetal (under ersättningshastighet) och en åldrande befolkning. Australiensiska medborgare uppmanas därför att reproducera för att säkerställa nationens och dess medborgares framtida välbefinnande. Om ett sådant pro-natalistisk tillvägagångssätt är viktigt måste vi erkänna att uppfyllande befolkningsmål kräver ett brett utbud av alternativ när det gäller barns uppfattning och födelse.

Under det senaste decenniet har reproduktiv teknik blivit tillgänglig för ett mycket större antal människor. Detta har krävt lagstiftningsändring för att tillåta tillgång till grupper av personer som tidigare hade ansetts vara "onaturliga".

Vad som nu behövs är lagstiftningsförändringar som återigen återspeglar hur vi bestämmer gränserna för vad som anses vara "naturligt", den här gången för att erkänna att nationen är bäst att reglera sina medborgare inom sina gränser snarare än att acceptera en status quo som implicit uppmuntrar människor Att resa utomlands för tillgång till reproduktiv teknik (som kommersiell surrogat). Detta skulle säkert vara i alla parters intresse, inklusive kvinnor i länder utanför Australien som för närvarande fungerar som kommersiella surrogat för australiensiska medborgare, en situation som i stor utsträckning ligger utanför Australiens lagstiftande syfte.

Lagstiftning är i alles bästa

Lagstiftning för kommersiell surrogat inom Australien skulle möjliggöra en strikt reglering av surrogatordningar, vilket skulle inbegripa att säkerställa säkerheten för kvinnor som fungerar som surrogater och lagring av journaler så att de i framtiden kan hitta information om alla som är involverade i deras uppfattning och födelse.

Precis som de betydande institutionella stöden för barns födelse som uppfattats via heteroseksuellt samlag har blivit naturaliserade (t.ex. sjukhus, betald föräldraledighet och medicinsk vetenskap), så är det också föreslagna här om kommersiell surrogation skulle naturaliseras som ett annat sätt att ha barn .

Det är viktigt att det inte hävdas att kommersiell surrogation skulle bli privilegierad som ett sätt att ha barn.

Lagstiftningsändring inom barnsäkerhetssektorn behövs också, så att fler barn som inte kan leva med sina föräldrars föräldrar kan höjas av andra personer som vill ha barn under permanenta arrangemang. Som diskussioner om kommersiell surrogacy kräver diskussioner om förändringar av barnsäkerhetssektorn att vi ska tänka om vad vi anser vara "naturliga" när det gäller att ha och höja barn.

För vissa kan uppkomsten av "andras barn" tyckas onaturligt. För andra kan det tyckas onaturligt att skilja ett barn från sina föräldrars föräldrar. Och för ännu andra kan det tyckas onaturligt att uppmuntra relationer mellan de flera föräldrar som är involverade i att skaffa ett barn i samband med barnskydd.

Eftersom denna del har föreslagit att vi verkligen ska utveckla konversationer om barns bästa i Australien är det viktigt att vi breddar vårt räckvidd när det gäller vad vi ser som "naturliga".

Rekommenderas

De la punition à la protestation: une histoire du tatouage

Unionens ståndpunkt: Obama lägger fram sin ekonomiska agenda

Varför kvinnor och män också enkelt accepterar könsskillnaden